Poema Original：
Ustedes, mis amigos, y ustedes extraños, todos ustedes,
Párense conmigo un poco junto a las paredes
O donde una vez estuvieron las paredes.
El puente estaba aquí, la ciudad más allá:
Ahora no hay ni puente ni ciudad—
Una puerta donde el techo está caído
Se abre a una escalera desgastada por los pies
Que sube por tres escalones al aire vacío.
(¿Qué pie fue allí?)
Nada en esta ciudad que tenía mil campanarios
Vive ahora excepto estos rebaños de ovejas
Pastoreando las hierbas amarillas donde los ladrillos yacen muertos debajo:
Los perros los conducen con sus brutales dientes.
¿No puede vivir nadie más que las ovejas donde las paredes se hunden?
¿Se ha acabado el día del hombre y ha comenzado el de las ovejas?
¿Y nos sentaremos aquí como los deudos en un estercolero
Gritando con lengua melodiosa—
Desfigurando nuestros rostros con las uñas de nuestra desesperación?
(¿Qué polvo es este que tamizamos sobre nuestro cabello?)
Porque un mundo nos ha sido arrebatado como los camellos al hombre de Uz
¿Nos sentaremos llorando por el mundo que fue
Y maldeciremos a Dios y así perecer?
¿Serán los monumentos hierba y las ovejas los heredarán?
¿Reinarán los perros en los escombros de los arcos?
¡Consideren, Oh consideren lo que somos!
¡Consideren lo que es ser un hombre—
Aquel que hace su viaje a la luz de una vela;
Que descubre en su boca, entre sus dientes, una palabra;
Cuyo corazón puede soportar el silencio de las estrellas— ese peso;
Que encuentra su significado en la ceguera de una piedra—
¡El hombro de una niña, perfectamente armonioso!
Incluso hablar de ello nos llevaría días juntos.
¡Maravillas que han hecho los hombres, Oh maravillas!—y nuestro aliento
Breve como es: nuestra muerte esperando—
¡Maravillas sobre maravillas! Obras de estado—
¡La imaginación de la forma del orden!
Obras de belleza—la puerta de cedro
Perfectamente ajustada al umbral de basalto!
Obras de gracia—
La ceremonia al entrar en las casas,
Al entrar en las vidas: ¡la novia entre las antorchas en la ruidosa juerga!
Obras de alma—
Peregrinaciones a través del desierto hacia la roca sagrada:
¡A través de la medianoche hasta la campanada de la una!
¡Obras de gracia! ¡Obras de maravilla!
Todo esto hemos hecho y más—
Y visto—¿qué no hemos visto?—
Un hombre bajo la luz del sol en su significado:
Un hombre, un hombre, un hombre solo.
En los sumideros de la tierra ese vagabundo ha descendido.
La sombra de su mente está sobre las montañas.
La palabra que ha dicho se guarda en el lugar más allá
Como la semilla se guarda y la tierra la medita.
Las piedras—hasta las piedras lo recuerdan:
Incluso las hojas—su imagen está en ellas.
Y ahora porque la ciudad es una ruina en el aire desperdiciado
¡Nos sentamos aquí y desesperamos!
¡Porque las ovejas pastan en el bosque moribundo
Nuestro día ha terminado!
Debemos terminar
Porque la charla alrededor de la mesa en el crepúsculo ha terminado,
Porque los dedos de las diosas se encuentran
Como guijarros de mármol en el suelo arenoso
Y nada responde excepto el chacal en el desierto,—
¡Porque la nube propone, el viento dice!
¡Porque las ovejas son pastoreadas donde yacen las estatuas que miran
Nos sentamos sobre la arena en silencio
Observando el sol irse y las sombras cambiar!
Escuchen, mis amigos, y ustedes, todos ustedes, extraños,
Escuchen, la obra del hombre, la obra del esplendor
Nunca ha terminado ni terminará.
Incluso donde las ovejas deshonran la escalera arruinada
Y los perros son maestros—¡incluso allí!
El dedo de un hombre en el polvo trazará el círculo.
Incluso entre las ruinas comenzará la obra,
Grande en la mañana nivelada de la luz
Y hermosa con cisternas donde el agua blanquea,
Ondulando sobre el labio de piedra, y derrama
Por desagües de cedro en estanques, y los jóvenes constructores
Cuelgan sus plomadas, y el curso bien trazado
Blanquea su mortero al sol, y toda la mañana
Huele a humo de leña, alquitrán de cuerda, sudor de caballo, pino de brea,
Hombres y las hojas de menta pisoteadas en la zanja.
Un hombre en el sol solo
Camina entre el silencio y la piedra:
La ciudad se eleva de su carne, su hueso.
Análisis e Interpretación del Poema
Este profundo poema reflexiona sobre el ascenso, la caída y el espíritu perdurable de la humanidad a través de la metáfora de una ciudad en ruinas. El hablante invita tanto a amigos como a extraños a pararse juntos junto a los restos de una vez grandes paredes y una ciudad desaparecida. La imaginería de un puente destruido y una escalera vacía evoca un sentido de pérdida y desolación, simbolizando el colapso de la civilización o el logro humano.
El poema contrasta la desolación presente, donde solo pastan ovejas y dominan los perros, con el glorioso pasado de la creatividad y la cultura humana. El poeta lamenta la pérdida pero también cuestiona si la desesperación es la única respuesta. El poema desafía a los lectores a reflexionar sobre el significado de ser humano—nuestra capacidad de crear, de encontrar significado en el silencio y la adversidad, y de dejar un legado duradero.
El poeta celebra los logros humanos—obras de estado, belleza, gracia y alma—como puertas perfectamente elaboradas, ceremonias, peregrinaciones y el descubrimiento del lenguaje y el significado. A pesar de las ruinas, el poema termina con una visión esperanzadora: incluso en medio de la destrucción, la obra del hombre continúa. Un solo individuo puede comenzar de nuevo, reconstruyendo la ciudad con cuidado y propósito, simbolizando la resiliencia y la renovación.
Contexto y Presentación del Autor
Este poema es una reflexión típica de la poesía modernista o de la posguerra, donde los temas de destrucción y renacimiento son comunes. Aunque el autor no se nombra explícitamente aquí, el estilo sugiere un profundo compromiso con la condición humana, la historia y el legado cultural. Tales poetas a menudo escribieron después de tiempos de gran agitación—guerras, colapsos sociales—utilizando ruinas como metáforas tanto de pérdida como de esperanza.
Las referencias del poema a la imaginería antigua, como el hombre de Uz (una figura bíblica conocida por su sufrimiento), y la roca sagrada, sugieren una mezcla de temas históricos, religiosos y existenciales. La voz del poeta es tanto de lamento como de inspiración, instando a los lectores a considerar su papel en la historia humana en curso.
Reflexiones e Ideas
Leer este poema nos invita a pensar sobre cómo las civilizaciones surgen y caen, y cómo la creatividad y el espíritu humano persisten más allá de la destrucción física. Nos recuerda que la desesperación no es la única opción ante la pérdida; en cambio, podemos encontrar fuerza en recordar nuestros logros y continuar construyendo.
El poema también enfatiza el poder del esfuerzo individual—el trabajo de una persona puede provocar la renovación incluso en las circunstancias más sombrías. Fomenta la resiliencia, la esperanza y la creencia de que la cultura y el significado humanos nunca se pierden realmente.
Valor Educativo para Niños y Estudiantes
De este poema, los niños y estudiantes pueden aprender:
- Conciencia histórica y cultural: Comprender cómo las sociedades se desarrollan, prosperan y a veces declinan.
- Dispositivos literarios: Uso de metáforas, imágenes y simbolismo para transmitir ideas complejas.
- Reflexión filosófica: Preguntas sobre la existencia humana, el significado y el legado.
- Resiliencia y esperanza: La importancia de la perseverancia incluso en tiempos difíciles.
- Enriquecimiento del vocabulario: Palabras como ruina, desolación, peregrinación, cisternas, mortero, y plomadas enriquecen las habilidades lingüísticas.
Aplicaciones Prácticas y Lecciones de Vida
- En el aprendizaje: Fomenta el pensamiento crítico sobre la historia y la cultura, e inspira proyectos de escritura creativa o arte sobre la reconstrucción y la esperanza.
- En la vida: Enseña que los contratiempos y fracasos son parte de la vida, pero el esfuerzo individual y la esperanza pueden llevar a la renovación.
- Conciencia social: Promueve la empatía por aquellos que experimentan pérdida y cambio, y la importancia de la reconstrucción comunitaria.
Ejercicios de Comprensión Lectora
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¿Cuál es el escenario principal del poema?
A) Una ciudad próspera
B) Una ciudad en ruinas
C) Un bosque
D) Una montaña -
¿Qué animales se mencionan como viviendo en las ruinas?
A) Gatos y pájaros
B) Ovejas y perros
C) Caballos y camellos
D) Leones y chacales -
¿Qué sugiere el poema sobre el futuro del trabajo humano?
A) Ha terminado para siempre
B) Continuará a pesar de la destrucción
C) No tiene sentido
D) Pertenece solo al pasado -
¿Qué simboliza el dedo que traza un círculo en el polvo?
A) Desesperación
B) El fin de la civilización
C) El comienzo de la renovación
D) El olvido -
¿Cuál de las siguientes describe mejor el tono del poema?
A) Alegre y despreocupado
B) Enojado y amargo
C) Reflexivo y esperanzador
D) Confundido e incierto
Clave de Respuestas
- B) Una ciudad en ruinas
- B) Ovejas y perros
- B) Continuará a pesar de la destrucción
- C) El comienzo de la renovación
- C) Reflexivo y esperanzador
