Оригинальное стихотворение：
I am surprised to see
that the ocean is still going on.
Now I am going back
and I have ripped my hand
from your hand as I said I would
and I have made it this far
as I said I would
and I am on the top deck now
holding my wallet, my cigarettes
and my car keys
at 2 o’clock on a Tuesday
in August of 1960.
Dearest,
although everything has happened,
nothing has happened.
The sea is very old.
The sea is the face of Mary,
without miracles or rage
or unusual hope,
grown rough and wrinkled
with incurable age.
Still,
I have eyes.
These are my eyes:
the orange letters that spell
ORIENT on the life preserver
that hangs by my knees;
the cement lifeboat that wears
its dirty canvas coat;
the faded sign that sits on its shelf
saying KEEP OFF.
Oh, all right, I say,
I’ll save myself.
Over my right shoulder
I see four nuns
who sit like a bridge club,
their faces poked out
from under their habits,
as good as good babies who
have sunk into their carriages.
Without discrimination
the wind pulls the skirts
of their arms.
Almost undressed,
I see what remains:
that holy wrist,
that ankle,
that chain.
Oh God,
although I am very sad,
could you please
let these four nuns
loosen from their leather boots
and their wooden chairs
to rise out
over this greasy deck,
out over this iron rail,
nodding their pink heads to one side,
flying four abreast
in the old-fashioned side stroke;
each mouth open and round,
breathing together
as fish do,
singing without sound.
Dearest,
see how my dark girls sally forth,
over the passing lighthouse of Plum Gut,
its shell as rusty
as a camp dish,
as fragile as a pagoda
on a stone;
out over the little lighthouse
that warns me of drowning winds
that rub over its blind bottom
and its blue cover;
winds that will take the toes
and the ears of the rider
or the lover.
There go my dark girls,
their dresses puff
in the leeward air.
Oh, they are lighter than flying dogs
or the breath of dolphins;
each mouth opens gratefully,
wider than a milk cup.
My dark girls sing for this.
They are going up.
See them rise
on black wings, drinking
the sky, without smiles
or hands
or shoes.
They call back to us
from the gauzy edge of paradise,
good news, good news.
Анализ и интерпретация стихотворения
Это трогательное стихотворение запечатлевает глубокий момент размышлений на борту корабля, где говорящий осмысливает бескрайность и вечность океана. Стихотворение начинается с чувства удивления, что океан "по-прежнему продолжается", подчеркивая бесконечное продолжение природы, несмотря на человеческие переживания и события. Говорящий вспоминает личный акт разрыва — вырывание своей руки из другой — и утверждает свою решимость, заявляя, что он "дошел до этого момента", подчеркивая темы независимости и самодостаточности.
Обстановка стихотворения точна, фиксируя момент во времени: "2 часа во вторник в августе 1960 года." Эта деталь добавляет историческое и личное измерение, делая сцену яркой и осязаемой. Говорящий держит повседневные предметы — кошелек, сигареты, ключи от машины — символы нормальной жизни и идентичности на фоне огромного, древнего моря.
Море персонифицировано как "лицо Марии", мощный образ, связывающий природу с духовностью и возрастом. Оно описывается как "без чудес, ярости или необычной надежды", что предполагает спокойное, но изношенное присутствие, "потерявшее свою гладкость и морщинистое от неизлечимого возраста." Это изображает море как вечное и безразличное, контрастируя с человеческими эмоциями и событиями.
Взгляд говорящего перемещается на ближайшие окрестности: спасательный круг с надписью "ORIENT", "цементная шлюпка" и "потертая табличка" с предупреждением "ДЕРЖИТЕСЬ ПОДАЛЬШЕ." Эти детали закрепляют стихотворение в реальности и символизируют безопасность, опасность и человеческие попытки контролировать или выживать в природе.
Следует поразительный образ: четыре монахини, сидящие как "клуб бриджа", их лица мирные и детские. Говорящий представляет их, освобождающихся от своих ограничений — ботинок и стульев — чтобы "вырваться на эту жирную палубу", плавно плавая, как рыбы, "поющие без звука." Эта сюрреалистическая картина сочетает духовность, невинность и свободу, контрастируя с грустью говорящего и суровостью моря.
Стихотворение завершается красивым, вдохновляющим видением "моих темных девушек", поднимающихся "на черных крыльях", легче, чем "летающие собаки или дыхание дельфинов", поющих безмолвно, поднимаясь к "туманному краю рая." Этот образ передает надежду, трансцендентность и связь между земными борьбами и высшей сферой.
Фон и введение автора
Это стихотворение отражает темы, общие для поэзии середины 20 века, где личный опыт, духовность и природа переплетаются. Точный автор здесь не указан, но стиль предполагает влияние поэтов, которые смешивают яркие образы с интроспективным повествованием, таких как Элизабет Бишоп или Теодор Ретке.
Историческая обстановка стихотворения в 1960 году намекает на период изменений и неопределенности, возможно, отражая послевоенные настроения или начало социальных трансформаций. Образ моря как древнего, но безразличного вызывает вечные человеческие заботы о существовании, вере и стойкости.
Личное размышление
Чтение этого стихотворения вызывает глубокое чувство одиночества и размышлений. Путешествие говорящего — как физическое, так и эмоциональное — напоминает нам о человеческой борьбе за поиск смысла на фоне бескрайности жизни. Контраст между обыденным (кошелек, сигареты) и мистическим (монахини, плавающие безмолвно) приглашает читателей задуматься о сосуществовании обычного и необычного в нашей жизни.
Образы стихотворения побуждают к внимательности к постоянству природы и нашей мимолетной сущности в ней. Оно также вдохновляет на эмпатию и надежду, как видно в вдохновляющем видении "темных девушек", поднимающихся к раю, символизируя освобождение и обновление.
Образовательные идеи и учебные моменты
Из этого стихотворения дети и студенты могут извлечь несколько ценных уроков:
- Образы и символизм: Стихотворение использует яркие образы (море, монахини, шлюпки), чтобы передать более глубокие смыслы о жизни, духовности и старении.
- Персонификация: Морю придаются человеческие качества, что помогает читателям эмоционально связаться с природой.
- Темы независимости и стойкости: Акт отделения говорящего от руки другого и решение "спасать себя" учит самодостаточности.
- Духовные и мистические элементы: Монахини и поднимающиеся девушки вводят идеи веры, свободы и трансцендентности.
- Исторический контекст: Конкретная дата побуждает к исследованию эпохи 1960-х, связывая литературу с историей.
На практике это стихотворение можно использовать для:
- Улучшения навыков творческого письма, побуждая студентов использовать сенсорные детали и символизм.
- Развития критического мышления через интерпретацию метафор и тем.
- Обсуждения эмоционального интеллекта через чувства грусти, надежды и решимости говорящего.
- Исследования культурной и исторической осведомленности, помещая стихотворение в его время.
Упражнения на понимание прочитанного
-
Что удивляет говорящего в начале стихотворения?
A) Небо ясное
B) Океан по-прежнему продолжается
C) Корабль тонет
D) Монахини поют -
Что держит говорящий на верхней палубе?
A) Книгу и ручку
B) Кошелек, сигареты и ключи от машины
C) Спасательный круг и веревку
D) Камеру и бинокль -
Как описывается море в стихотворении?
A) Молодое и полное чудес
B) Разгневанное и бурное
C) Очень старое и морщинистое
D) Спокойное и тихое -
Какой необычный образ представляет себе говорящий, касающийся четырех монахинь?
A) Они играют в карты на палубе
B) Они поднимаются и плавают, как рыбы, поют без звука
C) Они танцуют под дождем
D) Они красят перила корабля -
Что символизируют "темные девушки" в стихотворении?
A) Страх и грусть
B) Свободу и трансцендентность
C) Опасность и предупреждение
D) Одиночество и отчаяние
Ответы
- B) Океан по-прежнему продолжается
- B) Кошелек, сигареты и ключи от машины
- C) Очень старое и морщинистое
- B) Они поднимаются и плавают, как рыбы, поют без звука
- B) Свободу и трансцендентность
