Оригинальное стихотворение：
All the Sioux were defeated. Our clan
got poor, but a few got richer.
They fought two wars. I did not
take part. No one remembers your vision
or even your real name. Now
the children go to town and like
loud music. I married a Christian.
Crazy Horse, it is not fair
to hide a new vision from you.
In our schools we are learning
to take aim when we talk, and we have
found out our enemies. They shift when
words do; they even change and hide
in every person. A teacher here says
hurt or scorned people are places
where real enemies hide. He says
we should not hurt or scorn anyone,
but help them. And I will tell you
in a brave way, the way Crazy Horse
talked: that teacher is right.
I will tell you a strange thing:
at the rodeo, close to the grandstand,
I saw a farm lady scared by a blown
piece of paper; and at that place
horses and policemen were no longer
frightening, but suffering faces were,
and the hunched-over backs of the old.
Crazy Horse, tell me if I am right:
these are the things we thought we were
doing something about.
In your life you saw many strange things,
and I will tell you another: now I salute
the white man’s flag. But when I salute
I hold my hand alertly on the heartbeat
and remember all of us and how we depend
on a steady pulse together. There are those
who salute because they fear other flags
or mean to use ours to chase them:
I must not allow my part of saluting
to mean this. All of our promises,
our generous sayings to each other, our
honorable intentions—those I affirm
when I salute. At these times it is like
shutting my eyes and joining a religious
colony at prayer in the gray dawn
in the deep aisles of a church.
Now I have told you about new times.
Yes, I know others will report
different things. They have been caught
by weak ways. I tell you straight
the way it is now, and it is our way,
the way we were trying to find.
The chokecherries along our valley
still bear a bright fruit. There is good
pottery clay north of here. I remember
our old places. When I pass the Musselshell
I run my hand along those old grooves in the rock.
Анализ и интерпретация стихотворения
Это стихотворение отражает исторические и культурные борьбы народа Сиу, особенно сосредоточиваясь на последствиях их поражения и изменениях, переживаемых их сообществом. Говорящий признает утрату и трудности, с которыми столкнулся их клан, войны, которые были ведены, и угасание памяти о важных фигурах, таких как Безумный Конь, легендарный лидер Сиу. Стихотворение контрастирует прошлое и настоящее, подчеркивая, как традиции и видения были затенены современными влияниями, такими как христианство, городская жизнь и громкая музыка, предпочитаемая молодым поколением.
Стихотворение также исследует темы идентичности, стойкости и примирения. Оно раскрывает глубокую осведомленность о внутренних и внешних конфликтах, предполагая, что враги не всегда очевидны, но могут скрываться внутри людей, особенно тех, кто был ранен или презираем. Говорящий подчеркивает важность эмпатии и исцеления, а не продолжения причинения вреда. Это сообщение передается через метафору обучения "прицеливаться, когда мы говорим", указывая на осторожный и целенаправленный подход к общению.
Приветствие "флагу белого человека" символизирует сложные отношения с доминирующей культурой. Говорящий уважает флаг, но имеет личную, сердечную связь со своим наследием и сообществом, подтверждая обещания и благородные намерения. Этот акт сравнивается с духовным ритуалом, показывая глубокое уважение к единству и общей человечности, несмотря на исторические раны.
Стихотворение завершается ностальгическим воспоминанием о земле и природных ресурсах, таких как вишни и глина для гончарного дела, закрепляя идентичность говорящего в их предковом окружении. Образ проведения руки по старым бороздам в камне вызывает тактильную связь с историей и традицией.
Фон и введение автора
Это стихотворение вдохновлено историей нации Сиу и наследием Безумного Коня, почитаемого лидера коренных американцев, который сопротивлялся силам правительства США в 19 веке. Автор, хотя и не назван здесь, пишет с точки зрения, глубоко укорененной в опыте коренных американцев, сочетая историческое размышление с современными реалиями. Стихотворение, вероятно, возникает из контекста культурного сохранения и образования, стремясь соединить прошлое и настоящее, способствуя пониманию и уважению.
Образовательная ценность и уроки
Студенты и дети могут извлечь несколько важных уроков из этого стихотворения:
- Историческая осведомленность: Понимание влияния колонизации и войны на коренные народы, особенно Сиу, и признание значимости таких лидеров, как Безумный Конь.
- Культурная идентичность: Оценка важности наследия, традиций и связи с землей.
- Эмпатия и разрешение конфликтов: Осознание того, что враги могут скрываться в боли и недопонимании, и что доброта и поддержка необходимы для исцеления разделений.
- Критическое мышление: Размышление о символизме приветствия флагу и о том, что значит уважать свою культуру, взаимодействуя с более широким обществом.
- Язык и выражение: Замечание о том, как поэзия использует метафоры и образы для передачи сложных эмоций и идей.
Практическое применение
- В классных обсуждениях это стихотворение может вызвать разговоры о истории, культурном разнообразии и социальной справедливости.
- Оно может быть использовано в языковом искусстве для анализа поэтических приемов, таких как метафора, символизм и тон.
- Стихотворение способствует эмоциональному интеллекту, помогая студентам осознать важность эмпатии в межличностных отношениях.
- Оно может вдохновить художественные проекты, связанные с культурой, историей и экологической осведомленностью коренных американцев.
- Темы стихотворения могут быть связаны с современными социальными проблемами, способствуя осознанию продолжающихся борьб за права коренных народов.
Вопросы для понимания прочитанного
- Кто такой Безумный Конь и почему он важен в стихотворении?
- Что говорит говорящий, когда говорит "мы учимся прицеливаться, когда говорим"?
- Как стихотворение описывает текущее поколение детей по сравнению с прошлым?
- Каково значение приветствия флагу белого человека в стихотворении?
- Какое сообщение дает учитель в стихотворении о врагах?
- Как стихотворение связывает идентичность говорящего с землей?
- Какие эмоции вызывает стихотворение, описывая сцену родео?
- Почему говорящий говорит, что несправедливо скрывать новое видение от Безумного Коня?
Ответы на вопросы
- Безумный Конь был лидером Сиу, который сражался против сил США. Он символизирует сопротивление и культурное наследие народа Сиу.
- Это означает учиться говорить осторожно и обдуманно, стремясь к ясному общению и избегая вреда.
- Дети сейчас ходят в город и наслаждаются громкой музыкой, что показывает сдвиг от традиционных способов.
- Приветствие представляет собой уважение к флагу, но также и сложные отношения с доминирующей культурой, подтверждая единство и благородные намерения.
- Учитель говорит, что настоящие враги скрываются в раненых или презираемых людях, и что мы должны помогать, а не причинять вред другим.
- Говорящий чувствует глубокую связь с землей через воспоминания и природные элементы, такие как вишни и глина для гончарного дела.
- Сцена родео вызывает чувства страха, страдания и уязвимости людей, а не присутствия лошадей или полицейских.
- Потому что Безумный Конь представляет собой старое видение, и говорящий хочет поделиться новыми путями и пониманиями, которые развились с тех пор.
Это стихотворение предлагает богатый ресурс для образования, побуждая размышления о истории, культуре и личностном росте. Оно приглашает читателей почтить прошлое, принимая изменения с мужеством и состраданием.
