Benjamin Banneker hilft beim Bau einer Stadt von Jay Wright - Giggle Poems

Benjamin Banneker hilft beim Bau einer Stadt von Jay Wright - Giggle Poems

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Original Poem:

In a morning coat,
hands locked behind your back,
you walk gravely along the lines in your head.
These others stand with you,
squinting the city into place,
yet cannot see what you see,
what you would see
—a vision of these paths,
laid out like a star,
or like a body,
the seed vibrating within itself,
breaking into the open,
dancing up to stop at the end of the universe.
I say your vision goes as far as this,
the egg of the world,
where everything remains, and moves,
holding what is most against it against itself,
moving, as though it knew its end, against death.
In that order,
the smallest life, the small event take shape.
Yes, even here at this point,
Amma's plan consumes you,
the prefigured man, Nommo, the son of God.
I call you into this time,
back to that spot
and read these prefigurations
into your mind,
and know it could not be strange to you
to stand in the dark and emptiness
of a city not your vision alone.
Now, I have searched the texts
and forms of cities that burned,
that decayed, or gave their children away,
have been picking at my skin,
watching my hand move,
feeling the weight and shuttle of my body,
listening with an ear as large as God's
to catch some familiar tone in my voice.
Now, I am here in your city,
trying to find that spot
where the vibration starts.
There must be some mistake.
Over the earth,
in an open space,
you and I step to the time
of another ceremony.
These people, changed,
but still ours,
shake another myth
from that egg.
Some will tell you
that beginnings are only
possible here,
that only the clamor of these drums
could bring our God to earth.
A city, like a life,
must be made in purity.
So they call you,
knowing you are intimate with stars,
to create this city, this body.
So they call you,
knowing you must purge the ground.
“Sir, suffer me to recall to your mind that time, in which the arms and tyranny of the British crown were exerted, with every powerful effort in order to reduce you to a state of servitude: look back, I entreat you, on the variety of dangers to which you were exposed; reflect on that time, in which every human aid appeared unavailable, and in which even hope and fortitude wore the aspect of inability to the conflict, and you cannot but be led to a serious and grateful sense of your miraculous and providential preservation; you cannot but acknowledge, that the present freedom and tranquility which you enjoy you have mercifully received, and that it is the peculiar blessing of Heaven.”
“Reflect on that time.”
The spirits move, even
in the events of men,
hidden in a language
that cannot hide it.
You were never lost
in the language of number alone;
you were never lost
to the seed vibrating alone,
holding all contradictions within it.
“Look back, I entreat you,”
over your own painful escapes.
The seed now vibrates into a city,
and a man now walks where you walked.
Wind and rain must assault him,
and a man must build against them.
We know now, too, that the house
must take the form of a man
—warmth at his head, movement at his feet,
his needs and his shrine at his hands.
Image of shelter image of man
pulled back into himself
into the seed before the movement,
into the silence before the sound
of movement, into stillness,
which may be self-regard,
or only stillness.
Recall number.
Recall your calculations,
your sight, at night,
into the secrets of stars.
But still you must exorcise this ground.
“Here was a time, in which your tender feelings for yourselves had engaged you thus to declare, you were then impressed with proper ideas of the great violation of liberty, and the free possession of those blessings, to which you were entitled by nature; but, Sir, how pitiable it is to reflect, that although you were so fully convinced of the benevolence of the Father of Mankind, and of his equal and impartial distribution of these rights and privileges, which he hath conferred upon them, that you should at the same time counteract his mercies, in detaining by fraud and violence so numerous a part of my brethren, under groaning captivity, and cruel oppression, that you should at the same time be found guilty of that most criminal act, which you professedly detested in others, with respect to yourselves.”
Can we say now
that it is the god
who chains us to this place?
Is it this god
who requires the movement,
the absence of movement,
the prefiguration of movement
only under his control?
If so,
what then is the reason
for these dancers,
these invocations,
the sight of these lesser gods
lining out the land?
How pitiable it is to reflect
upon that god, without grace,
without the sense of that small
beginning of movement,
where even the god
becomes another and not himself,
himself and not another.
So they must call you,
knowing you are intimate with stars;
so they must call you,
knowing different resolutions.
You sit in contemplation,
moving from line to line,
struggling for a city
free of that criminal act,
free of anything but the small,
imperceptible act, which itself becomes free.
Free. Free. How will the lines fall
into that configuration?
How will you clear this uneasiness,
posting your calculations and forecasts
into a world you yourself cannot enter?
Uneasy, at night,
you follow stars and lines to their limits,
sure of yourself, sure of the harmony
of everything, and yet you moan
for the lost harmony, the crack in the universe.
Your twin, I search it out,
and call you back;
your twin, I invoke
the descent of Nommo.
I say your vision goes as far as this.
And so you, Benjamin Banneker,
walk gravely along these lines,
the city a star, a body,
the seed vibrating within you,
and vibrating still,
beyond your power,
beyond mine.

Analyse und Interpretation des Gedichts

Dieses tiefgründige Gedicht lädt die Leser auf eine kontemplative Reise durch Bilder von Vision, Schöpfung, Geschichte und Spiritualität ein. Der Sprecher spricht eine Figur an – wahrscheinlich Benjamin Banneker, einen afroamerikanischen Mathematiker, Astronomen und Erfinder – der "ernsthaft entlang der Linien in deinem Kopf geht", was tiefes Nachdenken und visionäre Einsicht symbolisiert. Das Gedicht erkundet das Konzept einer Stadt als sowohl physische als auch metaphysische Entität, die mit einem Stern, einem Körper oder einem Samen verglichen wird, der mit Potenzial vibriert.

Das zentrale Thema des Gedichts dreht sich um Vision und Schöpfung, verwoben mit Geschichte und Spiritualität. Der "Samen, der in sich selbst vibriert", deutet auf das Potenzial für Leben, Wachstum und Transformation hin. Der Sprecher reflektiert über die Spannung zwischen Bewegung und Stillstand, Freiheit und Unterdrückung, Schöpfung und Zerstörung. Das Gedicht verweist auf die Kämpfe gegen Tyrannei, insbesondere die Unterdrückung durch die britische Krone, und hebt Resilienz und die wunderbare Bewahrung von Freiheit hervor.

Die Anrufung von Nommo, einer Figur aus der afrikanischen Dogon-Mythologie, die den "vorgezeichneten Menschen" oder "Sohn Gottes" repräsentiert, verbindet das Gedicht mit afrikanischen spirituellen Traditionen und der Idee einer göttlichen oder kosmischen Ordnung. Das Gedicht meditiert auch über die Dualität von Göttern und Menschen, die Komplexität von Freiheit und die Verantwortung, eine Stadt oder ein Leben zu schaffen, das auf Reinheit und Gerechtigkeit basiert.

Hintergrund und Autorenvorstellung

Obwohl das Gedicht den Autor nicht ausdrücklich nennt, deutet die Erwähnung von Benjamin Banneker und die Themen darauf hin, dass es von ihm inspiriert ist oder ihm gewidmet ist. Banneker (1731–1806) war ein autodidaktischer afroamerikanischer Wissenschaftler und Landvermesser, der eine bedeutende Rolle in der frühen amerikanischen Geschichte spielte. Er wird für seine Almanache, astronomischen Berechnungen und sein Eintreten gegen Sklaverei und Rassenungerechtigkeit in Erinnerung behalten.

Das Gedicht entsteht wahrscheinlich aus einem modernen literarischen Kontext, der versucht, das afroamerikanische Erbe, die Geschichte und Spiritualität durch poetischen Ausdruck zurückzuerobern und zu feiern. Es verbindet historische Reflexion mit mythologischen und kosmischen Bildern, um das Verständnis von Identität und Freiheit zu vertiefen.

Bildungsinsights und Lernpunkte für Schüler

Schüler können aus diesem Gedicht mehrere wertvolle Lektionen lernen:

  • Historisches Bewusstsein: Das Gedicht verweist auf die Tyrannei der britischen Krone und den Kampf um Freiheit und ermutigt die Schüler, die koloniale Geschichte und den Kampf gegen Unterdrückung zu erkunden.
  • Kulturelles Erbe: Die Anrufung von Nommo und afrikanischen spirituellen Konzepten bietet Einblicke in die afrikanische Mythologie und ihren Einfluss auf Identität und Weltanschauung.
  • Symbolik und Bildsprache: Das Gedicht ist reich an Metaphern, wie die Stadt als Stern oder Körper und der Samen, der mit Leben vibriert. Schüler können üben, symbolische Sprache zu interpretieren.
  • Themen von Freiheit und Schöpfung: Das Gedicht diskutiert die Komplexität von Freiheit, Verantwortung und dem Akt der Schöpfung, was für Sozialkunde und Ethik relevant ist.
  • Interdisziplinäre Verbindungen: Verweise auf Astronomie, Mathematik und Spiritualität heben die Verbundenheit von Wissenschaft, Kunst und Glaubenssystemen hervor.

Praktische Anwendungen und Inspirationen

  • In Schreiben und Kunst: Schüler können inspiriert werden, eigene Gedichte oder Kunstwerke zu schaffen, die Identität, Geschichte oder Vision erkunden.
  • In Sozialkunde: Das Gedicht kann als Sprungbrett für Diskussionen über Kolonialismus, Bürgerrechte und kulturelles Erbe dienen.
  • In Wissenschaft: Die Verweise auf Sterne und Berechnungen können zu Lektionen über Astronomie und die Geschichte der Wissenschaft führen.
  • In persönlichem Wachstum: Das Gedicht ermutigt zur Reflexion über die eigene Vision, den Zweck und die kleinen Taten, die zur Freiheit und Veränderung beitragen.

Schlüsselvokabular

  • Visionär: Die Fähigkeit, sich die Zukunft vorzustellen oder über die Gegenwart hinauszusehen.
  • Nommo: Eine mythologische Figur, die Leben und Schöpfung in der afrikanischen Dogon-Kultur symbolisiert.
  • Vorgebildet: Eine Darstellung oder Vorahnung von etwas, das kommen wird.
  • Reinheit: Der Zustand, frei von Kontamination oder moralischem Unrecht zu sein.
  • Unterdrückung: Langfristige grausame oder ungerechte Behandlung oder Kontrolle.
  • Austreiben: Etwas Schädliches oder Unerwünschtes vertreiben oder entfernen.

Fragen zum Leseverständnis

  1. Wer ist die zentrale Figur, die im Gedicht angesprochen wird, und welche Bedeutung hat sie?
  2. Was symbolisiert der "Samen, der in sich selbst vibriert", im Gedicht?
  3. Wie verbindet das Gedicht historische Ereignisse mit spirituellen und kosmischen Themen?
  4. Welche Rolle spielt das Konzept der Freiheit im Gedicht?
  5. Erkläre die Bedeutung von Nommo im Kontext des Gedichts.
  6. Wie beschreibt das Gedicht die Beziehung zwischen der Stadt und dem Individuum?
  7. Welche Emotionen oder Ideen ruft das Gedicht über den Kampf gegen Unterdrückung hervor?
  8. Wie verwendet das Gedicht Bilder, die mit Sternen und dem Universum verbunden sind?
  9. Was ist die Bedeutung des "Bodenauskehrens", wie im Gedicht erwähnt?
  10. Wie können Schüler die Botschaft des Gedichts auf ihr eigenes Leben oder ihre Gemeinschaften beziehen?

Antwortschlüssel

  1. Die zentrale Figur ist Benjamin Banneker, ein afroamerikanischer Wissenschaftler und Visionär, der für seine Beiträge zur Astronomie und Bürgerrechte bekannt ist.
  2. Der "Samen, der in sich selbst vibriert", symbolisiert Potenzial, Leben und den Beginn von Schöpfung oder Transformation.
  3. Das Gedicht verknüpft die historische Unterdrückung unter britischer Herrschaft mit spiritueller Resilienz und kosmischer Ordnung und zeigt, wie menschliche Ereignisse mit größeren universellen Themen resonieren.
  4. Freiheit wird als kostbarer, hart erkämpfter Zustand dargestellt, der Wachsamkeit, Reinheit und kontinuierliche Anstrengung erfordert.
  5. Nommo repräsentiert das göttliche oder kosmische Prinzip von Leben und Schöpfung und verbindet die afrikanische Spiritualität mit den Themen des Gedichts.
  6. Die Stadt wird sowohl als physischer Ort als auch als lebendiger Körper dargestellt, der die Vision und Verantwortung des Individuums widerspiegelt, Gemeinschaft und Geschichte zu gestalten.
  7. Das Gedicht ruft Gefühle von Kampf, Resilienz und Hoffnung im Angesicht von Unterdrückung und Ungerechtigkeit hervor.
  8. Bilder von Sternen und dem Universum symbolisieren Führung, Harmonie und das große Potenzial menschlicher Vision.
  9. "Bodenauskehren" bezieht sich auf das Reinigen vergangener Ungerechtigkeiten und die Vorbereitung auf ein neues, gerechtes Fundament.
  10. Schüler können das Gedicht als Aufruf sehen, über ihre eigenen Rollen beim Aufbau von Gemeinschaften nachzudenken, die auf Gerechtigkeit, Vision und Freiheit basieren.

Dieses Gedicht bietet reichhaltiges Material für Schüler, um Geschichte, Kultur, Spiritualität und persönliches Wachstum durch poetische Sprache und Metaphern zu erkunden. Es ermutigt zu tiefen Reflexionen über die Vergangenheit und Gegenwart und inspiriert Hoffnung und Verantwortung für die Zukunft.